La represión en China contra el movimiento eclesiástico clandestino continúa con el reciente arresto de nueve cristianos, mientras cientos de policías armados y fuerzas especiales rodeaban otra iglesia, lo que provocó la huida de sus miembros.

Numerosos informes detallan que líderes prominentes de la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana en la provincia de Sichuan fueron arrestados el martes. El líder de la iglesia, Li Yingqiang, estaba entre las nueve personas detenidas. Su casa y la oficina de la iglesia también fueron allanadas durante una redada coordinada.
 
Según la información publicada por China Aid, un grupo de vigilancia de la persecución, varios ancianos de la iglesia, predicadores, diáconos y sus familiares fueron detenidos. Desde entonces han sido inaccesibles.
 
Aunque no hay indicios de por qué esos miembros fueron detenidos o si fueron acusados, cinco de ellos fueron liberados el miércoles.
 
Según China Aid , Yingqiang, el miembro de la iglesia Ye Fenghua, el anciano Yan Hong, el predicador Wu Wuqing y el diácono Zeng Qingtao todavía están bajo custodia policial y permanecen inaccesibles.

El diácono Jia Xuewei y el predicador Dai Zhichao figuran actualmente bajo arresto domiciliario.

La Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana se estableció en 2008 y ha crecido hasta tener alrededor de 500 miembros, convirtiéndose en una de las iglesias domésticas más grandes de China.

Esta no es la primera vez que las autoridades chinas reprimen a la iglesia. En 2018, el fundador Wang Yi y más de 100 pastores fueron detenidos, según informa Reuters. Yi fue posteriormente condenado a nueve años de prisión por cargos de subversión.
 
En un mensaje compartido a través de ChinaAid, los miembros de la iglesia afirman que el arresto de esta semana fue "una acción coordinada dirigida contra su estructura organizativa y sus miembros principales".

Una carta de oración de la Iglesia del Pacto de la Lluvia Temprana de Chengdu citó las siguientes escrituras de la Biblia: «Amados, no se sorprendan del fuego de prueba que viene sobre ustedes, como si algo extraño les estuviera sucediendo. Sin embargo, alégrense por cuanto comparten los sufrimientos de Cristo, para que también se regocijen y se alegren en la revelación de su gloria. Si son insultados por el nombre de Cristo, son bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre ustedes» ( 1 Pedro 4:12-14 ).

Destrucción de la Iglesia Cristiana de Yayang.

Mientras tanto, a 1.600 kilómetros de distancia, en Wenzhou, provincia de Zhejiang, las autoridades comenzaron a demoler la iglesia cristiana de Yayang, según ChinaAid.
 
Testigos informaron al grupo que las autoridades del PCCh enviaron cientos de policías armados y fuerzas especiales a la iglesia el lunes y rodearon completamente el edificio.
 
Los residentes cristianos que vivían cerca de la iglesia fueron expulsados ​​por la fuerza, y se ordenó a las personas en el lugar que no tomaran fotografías ni grabaran videos.

Se informó que había grúas y excavadoras en el lugar, lo que generó temores de que la cruz de la iglesia fuera removida o que la iglesia fuera demolida.

El Dr. Bob Fu, presidente de ChinaAid, declaró que los creyentes se enfrentan a la intimidación, el aislamiento y la amenaza inminente de una represión violenta. Publicó un video en X que muestra un andamio erigido alrededor de la cruz de la iglesia.
 

"La movilización de cientos de policías armados y equipo pesado de demolición contra una iglesia cristiana pacífica no es una acción policial, es una persecución religiosa patrocinada por el Estado", dijo.

Wenzhou, conocida desde hace tiempo como la «Jerusalén de China», se encuentra nuevamente bajo asedio. La historia ha demostrado repetidamente que ningún régimen puede extinguir la fe por la fuerza. Si el mundo permanece en silencio en este momento crítico, solo envalentonará al PCCh para destruir más iglesias y pisotear la dignidad humana fundamental», añadió.

Como informó CBN News, existen dos tipos principales de iglesias en China: las registradas y las no registradas. Las congregaciones registradas, también conocidas como Iglesias de las Tres Autonomías, cuentan con la aprobación del gobierno porque han acordado obedecer las normas comunistas.
 
La otra es la iglesia clandestina. Si bien este grupo de iglesias no está necesariamente oculto ni es secreto bajo el régimen policial del Partido Comunista Chino, opera fuera del control gubernamental.
 
Durante décadas, las iglesias domésticas han enfrentado una intensa persecución.
 
Últimamente, el PCCh ha estado tomando medidas enérgicas contra la propagación de la religión en internet. En septiembre, emitió un nuevo Código de Conducta para el Clero Religioso en Internet, según informa el WSJ.
 
El código estipula que la predicación en internet "solo puede realizarse a través de sitios web, aplicaciones, foros, etc., legalmente establecidos por grupos religiosos, escuelas religiosas, templos, monasterios e iglesias que hayan obtenido una 'Licencia de Servicios de Información Religiosa en Internet'". Otro artículo del código establece que los pastores "no deben autopromocionarse ni utilizar temas y contenidos religiosos para atraer atención y tráfico".
 
El presidente chino, Xi Jinping, también prometió implementar una aplicación estricta de la ley y promover la sinización de la religión en China. Sinización es un término que, en este caso, significa que cada faceta de la vida religiosa incorpora la ideología del Partido Comunista Chino.
 
Fu, quien escapó de China en 1996, insta a la comunidad internacional a prestar mayor atención al asunto y tomar medidas.
 
"Estos arrestos buscan decapitar el liderazgo espiritual e intimidar a la comunidad cristiana en general, pero no tendrán éxito", escribió en X.

Los creyentes chinos están pagando un precio tremendo por su fe, pero su valentía sigue inspirando a la Iglesia mundial. En este momento crítico, la oración debe ir acompañada de acciones basadas en principios. Estados Unidos no debe recompensar la represión con normalidad diplomática. Cualquier consideración de una visita presidencial a Pekín debe estar condicionada a un cese evidente de la persecución religiosa y a la liberación de los presos de conciencia. El silencio o el compromiso simbólico solo profundizan el sufrimiento de los fieles, añadió Fu.